TODO EL MAR EN PRIMAVERA...

 

Los contextos de apreciación resultan vitales. Termino de ver  "aún estoy aquí" y pienso la película en relación al presente nacional. Qué es lo que aún está aquí? La democracia? La democracia que no estaba allí en el film de Salles?  

"Hay que desertar" sugiere el filósofo italiano Bifo Berardi. No me convence su propuesta, pero tampoco tengo -hoy- ninguna superadora.

Hoy somos todos extraños. Y, como dijo un poeta una vez,  no parece haber, hoy, un lugar en el mundo para que el hombre se siente a descansar.

NUESTROS CUERPOS CANSADOS...

 

Gjorgi Abadziev

El desierto (fragmento)

"La humanidad está en el orgullo, en el espíritu que no obedece.
Matas, ¿y por qué lo haces? Odias, pero no sabes a quién odias ni por qué. No sabéis hacer nada y destruís lo que otros han creado.
¡Qué maravillosas son estas personas de los libros! Están buscando y encontrando el significado de su existencia.
Invisibles son los hilos que unen a personas con destinos similares.
Entonces llegará la victoria y la paz se instalará en el cuerpo cansado. Y suerte. Exactamente eso. Y ahí radica el sentido y la justificación de todos los miedos, dudas y sufrimientos. La felicidad y el fin en el silencio de una conciencia domesticada.
Todo el Sahara está dentro de mí, si me traen el mar lo sacaré.
Aquí el futuro no es más que una muerte lenta. "

LA VIDA HERMOSA...

 

"Ahora vivimos en Estados distintos y hablamos lenguas distintas, pero seguimos siendo inconfundibles. Todos los que venimos del socialismo nos parecemos al resto del mundo tanto como nos diferenciamos de él: tenemos un léxico propio, nuestra propia concepción del bien y el mal, de los héroes y los mártires. También tenemos una relación particular con la muerte."

"Estudio el modo en que consiguió habitar en el espíritu de la gente. Siempre me ha atraído ese espacio minúsculo, el espacio que ocupa un solo ser humano, uno solo...porque, en verdad, es ahí donde ocurre todo."

"Yo busqué a aquellos que se habían adherido por completo al ideal, a aquellos que se habían dejado poseer por él de tal forma que ya nadie podía separarlos, aquellos para quienes el Estado se había convertido en su universo y sustituido todo lo demás, incluso sus propias vidas. Personas incapaces de sustraerse a la historia con mayúsculas, de despegarse de ella, de ser felices de otra manera. Personas incapaces de abrazar el individualismo de hoy, cuando lo particular ha terminado ocupando el lugar de lo universal. Los seres humanos quieren vivir sus vidas, sin necesidad de hacerlos movidos por un gran ideal."

"No hago preguntas sobre el socialismo, sino sobre el amor, los celos, la infancia, la vejez, o sobre la música, los bailes, los peinados, sobre infinidad de detalles de una vida que ha desaparecido. Ésa es la única forma de mostrar, de adivinar algo, inscribiendo la catástrofe en un contexto familiar."

"Los nuevos sueños consistían en construirse una casa, comprarse un buen coche...la libertad resultó ser la rehabilitación de los sueños pequeño-burgueses que solíamos despreciar en Rusia. Todo lo que nos rodeaba mutó súbditamente: los rótulos, los objetos, el dinero, la bandera...y los seres humanos también, se habían vuelto más luminosos, más independientes. "

"Para los padres, la libertad es la ausencia de miedo; la libertad es no haber conocido jamás las palizas, aunque no viviremos lo suficiente para ver a una generación de rusos que no las conozca, porque los rusos no comprenden la libertad, necesitan del cosaco y el látigo. Para los hijos, en cambio, la libertad es el amor, y la libertad interior es un valor absoluto. La libertad, para ellos, es no temer los propios deseos, y tener mucho dinero. porque quien tiene los bolsillos llenos puede conseguir todo lo que se le antoje. La libertad, en fin, es llevar una vida en la que uno no tenga que preocuparse por la libertad."

"El ser humano tiene que elegir constantemente: la libertad o la prosperidad y una vida ordenada, la libertad alcanzada dolorosamente o la felicidad sin libertad. Y la mayoría de las personas eligen las opciones más fáciles e indoloras. "

"Elegimos una vida hermosa. Nadie quería ya una muerte hermosa, sino una vida bella. Que el pastel no fuera lo suficientemente grande como para dar de comer a todo el mundo es otra cosa..."

"Hoy en día, preguntarle a alguien qué está leyendo se ha convertido de repente en una obscenidad. Hay montones de cosas que han cambiado enormemente y los libros no hablaban del nuevo paisaje. Las novelas rusas no son las que enseñan a tener éxito en la vida o a enriquecerse. Son pocos los que han conseguido mantenerse fieles a lo que fueron. Las personas decentes han desparecido. Ahora se han impuesto los codazos y los mordiscos..."

"EL FIN DEL HOMO-SOVIETICUS" (S. ALEKSIEVICH)

LO PASADO...PISADO?

 

"Una comisión decidía quién era todavía apto para el trabajo o quien estaba destinado ya a ser eliminado. Pues bien, un hombre desnudo y descalzo se siente con los nervios y los tendones cortados: es una persona inerme. Las ropas, aun aquellas inmundas que nos repartían, hasta los zapatones de suela de madera, son una defensa débil pero indispensable. Quien no la tiene se deja de percibir a sí mismo como un ser humano y se siente como una lombriz; desnudo, pesado, innoble, inclinado hacia el suelo. Sabe que podrá ser aplastado en cualquier momento."

"La misma sensación debilitante de impotencia y de despojamiento era provocada, en los primeros días de prisión, por la falta de cuchara: se trata de un detalle que puede parecer secundario a quien esté acostumbrado desde la infancia a la abundancia de cacharros de que se dispone hasta en la cocina más pobre, pero no era secundario. Sin cuchara, el potaje diario no podía tomarse más que a lametazos, como hacen los perros; solo después de muchos días de aprendizaje llegaba a saberse que en el campo existían las cucharas, pero que había que comprarlas en el mercado negro, pagándolas con potaje o con pan: una cuchara costaba normalmente media razón de pan o un litro de potaje, pero a los inexpertos recién llegados se les pedía siempre mucho más. Y, sin embargo, en la liberación del campo de Auschwitz encontramos, en los almacenes, millares de cucharas nuevas, de plástico transparente, además de decenas de millares de cucharas de aluminio, de acero y hasta de plata que provenían del equipaje de los deportados que llegaban. No era, por consiguiente, cuestión de ahorro, sino deliberada intención de humillar."

"Todos estos sufrimientos eran la consecuencia de una tesis, la del presunto derecho del pueblo superior a reducir a la servidumbre o a eliminar al pueblo inferior. "

"El trabajo no retribuido, es decir, esclavizador, era una de las tres finalidades del sistema concentrado; las otras dos eran la eliminación de los adversarios políticos y el exterminio de las llamadas razas inferiores. Hagamos una aclaración: el régimen soviético difería del nazi esencialmente por la ausencia del tercer término y por la preponderancia del primero."

"Habían sido educados en la violencia: la violencia corría también por sus venas, era normal, obvia. Se desbordaba de sus rostros, de sus gestos, de su lenguaje. Humillar, hacer sufrir al enemigo, era su oficio de cada día, no pensaban en ello, no tenían segundos fines: el fin era aquel. No quiero decir que estuviesen hechos de una sustancia humana perversa, distinta de la nuestra (sádicos y psicópatas lo había también) sencillamente habían estado sometidos durante algunos años a una escuela donde la moral corriente había sido subvertida. Era un régimen totalitario la educación, la propaganda y la información no encuentran obstáculos: gozan de un poder ilimitado del que quien ha nacido y vivido en un régimen pluralista difícilmente puede hacerse una idea."

"En algunos de mis compañeros (y a veces en mí mismo) he advertido muchas veces un fenómeno curioso: la ambición del "trabajo bien hecho" está tan enraizada en uno que empuja a hacer bien hasta los trabajos "enemigos", nocivos para uno y para los suyos, hasta el punto de que hay que hacer un esfuerzo consciente para hacerlos "mal."

"LOS HUNDIDOS Y LOS SALVADOS" (P. LEVI)