QUE UNOS COMEN; QUE OTROS NO

"Conocemos el hambre, estamos acostumbrados al hambre: sentimos hambre dos, tres veces al día. No hay nada mas frecuente, más constante, más presente en nuestras vidas que el hambre -y al mismo tiempo, para la mayoría de nosotros, nada más lejos que el hambre verdadero."

"El hambre ha sido, desde siempre, la razón de cambios sociales, progresos técnicos, revoluciones, contrarrevoluciones. Nada ha influido más en la historia de la humanidad. Ninguna enfermedad, ninguna guerra ha matado más gente. Todavía, ninguna plaga es tan letal y, al mismo tiempo, tan evitable como el hambre."

"Suele haber algo cruel en estos azares que llamamos países y que -nos dicen- son lo más nuestro, lo que deberíamos amar con nuestras almas, cuidar con nuestras vidas."

"El hambre es un proceso, una lucha del cuerpo contra el cuerpo"

"Poca gente -demasiada gente- se muere directamente de hambre; muchísima se muere de enfermedades o infecciones que son mortales porque sus cuerpos debilitados por la poca comida no pueden combatir; enfermedades o infecciones que una persona normalmente alimentada ni siquiera notaría. Poca gente -demasiada gente- se muere directamente de hambre. La mitad de los chicos que se mueren antes de los cinco años en un país como Níger se mueren por causas relacionadas con el hambre. Son muertes que no salen en los diarios. No podrían: colapsarían los diarios. En los diarios sale lo inhabitual, lo extraordinario."

"Me explicaba la diferencia básica entre un rico y un pobre: es fácil; los pobres trabajan con sus manos, los ricos trabajan con su plata."

"Los términos técnicos evitan la emoción. Supongamos que lo hacen por conciencia profesional, para definir más precisos sus objetos de estudio. O que lo hacen por corrección política. El resultado, en cualquier caso, es que los problemas de miles de millones se transforman en un texto que solo entienden unos pocos, mientras la mayoría se queda sin saber de qué va la cuestión. En síntesis: el burócrata funciona como una barrera contra el conocimiento generalizado, la forma más fecunda de conocimiento."

"Me asalta, de pronto, una idea incómoda: que aquí cada adulto es un sobreviviente, alguien que vive de prestado. Lo cual, de algún modo, elimina cualquier idea de derecho adquirido: la idea de que las personas, aquí, son muertos escapados, deudores muy morosos, okupas de su vida."

"En el mundo rico, donde se supone que las estructuras del Estado y otros fondos se hacen cargo de nuestra decadencia, tener hijos se ha convertido en una búsqueda de realización personal y afectiva, una forma de continuidad simbólica; en el mundo pobre es, también, todavía, la primera estrategia de supervivencia"

"El hambre constante es la condición original de los hombres. Y el alivio de saber que no será necesario buscar por unas horas es una conquista cultural decisiva. Somos más humanos cuanto más saciados. Y somos más humanos cuanto menos tiempo debemos dedicar a saciarnos. El proceso de civilización es el recorrido que va desde pasar todo el tiempo dedicados a conseguir comida hasta pasar lo menos posible dedicados a conseguir comida. Cuanta más hambre, más animales somos; cuanta menos, más humanos.
La cuenta sigue vigente en nuestros días."


"EL HAMBRE" (M. CAPARROS)

LA MEDIACIÓN POLÍTICA

"Un par de preguntas que, de tan básicas, se hacen poco.
¿Qué esperaba la decepcionada mandataria bonaerense, acerca de la compasión de magnates, corporaciones y especuladores financieros que constituyen su Alianza de derechas?
¿Y qué expectativas sinceras podía abrigar la comediante dramática de Exaltación de la Cruz, sobre la moral republicana de un gobierno que encabeza el niño rico y heredero de uno de los grupos económicos expandidos en la dictadura por sus negocios con el Estado?
¿De cuál sorpresa ideológica, moral, individual, estaríamos hablando?
Dolarizaron insumos básicos y servicios públicos, hasta el punto de pretender que los usuarios solventaran directamente las "pérdidas" de empresas distribuidoras. Nunca visto en el mundo, provocaron una megadevaluación y simultáneamente le quitaron retenciones al agro-negocio. Por esa vía dejaron a las arcas públicas con la lengua afuera y usaron los dólares bicicleteros del exterior, que llegaron gracias al colchón de la pesada herencia, para financiar gastos corrientes aspirando fondos en pesos. Cuando se acabó parcialmente esa fiesta, fueron al Fondo Monetario a pedir la escupidera y, bingo, le contestan a la recesión con más recesión todavía, mediante las tasas de interés más altas del orbe, sin tocar un solo privilegio de los formadores de precios.
¿Qué resultado esperaba el mejor equipo de los últimos 50 años?
En rigor, hay nada o no mucho más que decir si es por las pruebas palpables de en qué redundó esta experiencia espantosa de dejar al país a cargo de sus propios dueños, sin mediación política.
El resto queda en manos de que odio de clase, ingenuidad, aparato mediático se combinen para que, aunque parezca mentira, el espanto vuelva a ganar las elecciones."

"CRISTINA, MACRI, BOLSONARO Y EL CONGO" Por Eduardo Aliverti para Página 12.

ANIMALES POLÍTICOS...

"Siempre tuve simpatía y admiración por la revolución cubana, pero al mismo tiempo conciencia de que era una situación intransferible a la Argentina".

"Es un tema que se repite una y otra vez en la política. Como haces para conducir, o para ir con muchos sin contaminarte. Que grado de contaminación es admisible a los efectos de avanzar con un proyecto político popular y que grado es incompatible. Esas son preguntas eternas, aquí y en cualquier otro lugar del mundo. El que resuelva esa ecuación va a tener una formula imbatible."

"Y me quedo también cuando empieza la guerrilla. Me quedo cuando empieza la ofensiva espantosa de las fuerzas armadas. Porque si bien valoro mucho los aportes individuales, sobre todo del pensamiento, solo creo en la acción colectiva. Y, en general, he preferido equivocarme acompañado que tener razón en soledad."

"Las FAP, aun teniendo razón, se habían marginado de la vida política del país, se habían convertido en un grupo de estudio, habían dejado de tener incidencia en la realidad. En cambio, Montoneros estaba en el centro mismo de la vida política del país. Y yo me metí de cabeza ahí"

"El 20 de junio de 1973 dije una frase a propósito de Ezeiza que quedo muy marcada, pero después aclare algunas cosas: si pongo en riesgo la vida quiero que me maten de frente, no por la espalda. Y en Ezeiza te matan por la espalda: " dentro del peronismo te matan por la espalda" . Esa es la frase completa. Sin quitarle nada...no por eso me voy a hacer trotskista. Esta claro para mi que el peronismo sigue siendo la posibilidad de transformación de la sociedad argentina y, al mismo tiempo, vemos como una y otra vez actúa desarmando esas mismas transformaciones, esas mismas posibilidades. Yo no puedo formar parte, no me siento de ningún modo en condiciones después de esa experiencia. Lo vimos cuando el gobierno de Macri voto el pago a los fondos buitre, la claudicación ante lo mas perverso del sistema financiero internacional, con apoyo de parte del peronismo en el congreso: estuvieron a tres votos de los dos tercios, por mas que el Frente para la Victoria es el bloque mayoritario. Puedo entender muchas cosas, pero no justificarlas ni consentirlas.
Al mismo tiempo, no se si Montoneros tuvo tan claro todo esto como lo tuve yo, porque no deje de ser peronista en el 76, sino en el 73."

Del libro "Vida de perro" (conversaciones con Horacio Verbitsky)